NO LO HABRÍA SOLICITADO SIQUIERA

Estoy seguro que nunca lo habría solicitado. Mi madre nunca daría por satisfecha su, no sé cómo llamarla: dignidad, moralidad, memoria familiar, incomprensión, etc., etc. con dinero, ni aun por mucho que fuese éste.

Ya en alguna entrada anterior os decía que un día os hablaría de mi tío Martín Márquez Suárez, consecuentemente, ello nos lleva a hablar también de mi abuela Carmen, de mi tía Catalina y de mi madre –Isabel-. Ya las tres mujeres están ausentes y mi tío aún a fecha de hoy, 22 de septiembre de 2010, no es nadie capaz de asegurarlo pues no consta su fallecimiento ni desaparición en ningún documento oficial del Estado Español.

Es poco lo que se puede contar de esta historia, ya que fue un secreto de mi madre, su hermana y toda su familia que no conocimos hasta finales de los 70 del pasado siglo. Mi padre tampoco supo nada, nunca, a pesar de haber estado casado con mi madre más de cincuenta años. Todo se descubrió a raíz de unos tratamientos que hubo de realizar mi madre por aquél entonces en los que intervino un psicólogo. Allí, en esa consulta, fue donde se pudo descargar de la angustia de toda una vida. Posteriormente muy poco habló del tema con nadie, ni incluso con mi hermana Carmen que al ser soltera convivió siempre con mis padres hasta que fallecieron. A raíz de la muerte de mi abuela mi padre "barrunto" algo, pero la incomodidad y el silencio de mi madre volvió a dormir el tema.

Nunca en las interminables charlas que mantenía mi hermana con mi madre, cuando ésta ya no podía salir a la calle por su larga y penosa enfermedad, logró sonsacarle más que unas leves reseñas de lo que fue el sufrimiento de aquellos terribles años para una niña, sin cultura, sin saber de la situación y sin conocer motivo aparente para la desgracia que le habría de durar toda su vida. En los finales noventa conocí a Alonso Suárez, hermano de mi abuela Carmen, en Alosno; conseguí que me hablara de su juventud paralela a la niñez de mi madre, que me hablara de mis abuelos, que me contara algunas anécdotas, pero ni una sola palabra conseguí sacarle de mi tío Martín y sus circunstancias. Aún así, fueron esclarecedoras, para mí, de la gravedad de la situación que estuvieron obligados a vivir.

Mi abuela Carmen quedó viuda muy joven, sus tres hijos eran niños y ante la falta de medios malvivió prestando su servicio a quien la quisiera emplear en las labores domésticas. También, durante mucho tiempo, estuvo haciendo queso y fue porteadora de estraperlo, café y ultramarinos principalmente, entre Portugal y España por cuenta de otros. Vivían en Los Montes de San Benito, por entonces una aldea perteneciente al término de El Cerro Andévalo.

En los años de la República ya era mi tío un zagalón, quizá por eso prendió en él la inquietud de abandonar la miseria y el mal vivir que hasta entonces había experimentado. Nunca supo ni tuvo ideología, tampoco nunca sintió más inquietud que trabajar dignamente, comer, simplemente comer, y dejar de padecer las penurias que sufría desde que nació. Malas fueron aquellas inquietudes pues, todo fueron trabas para él y por tanto para su madre, al querer exigir derechos y protestar cuando no se le respetaba; esta actitud en un medio de vida tan pequeño, lo único que le trajo es la desgracia de que nadie le ofreciera trabajo en aquel ambiente cerrado y hostil donde las diferencias sociales eran abismales. Aparentemente se le empezó a considerar como ácrata entre los que tenían posibilidad de dar trabajo. Nada más lejos de la realidad ya que no tenía conocimiento, ni medios de adquirirlos, como para saber lo que era la anarquía ni cualquier otra ideología, por no saber no sabía ni leer ni escribir.

Entre finales del año 1936 y mediados del 1937, debería tener Martín unos 19 años, lo movilizaron y ahí fue ya el desastre total de las desgracias de la familia. Se negó a ingresar en el ejército y se echó al monte. Desde entonces nada más se supo de él, nunca. También desde entonces, el acoso a su madre y hermanas por parte de la Guardia Civil fue constante, la represión que sufrieron brutal: detenciones, purgas de ricino, pelados a cero, paseos de día y de noche en el momento que había algún movimiento extraño en la aldea, y la peor; la disgregación de todos. Mi abuela se quedó en Los Montes y allí acabó sus días en el 1946 creo; a mi tía Catalina, que tendría unos quince años, la confió su madre a una prima que tenía en Alosno; mi madre, que tendría unos 12 años, vino a Sevilla confiada a otra prima que estaba aquí sirviendo en casa de una familia de la calle Jesús de Gran Poder. Esta familia, por lo visto, se encargó de que siguiera pasando hambre y calamidades hasta que logró salir de allí para casarse. No aseguro las fechas ni las edades por desconocerlo fehacientemente.

Una vez se supo todo esto narrado anteriormente, como había salido una ley para la rehabilitación documental y de derechos de los afectados por la guerra.; mi hermana Carmen trató de encontrar si había alguna constancia documental de la situación de mi tío Martín. Todo fue en vano, no se encontró nunca documento ninguno que certificara su vida o por el contrario su muerte o desaparición. El vació profundo de una España negra de la qué, día a día, hay ciudadanos que siguen empeñados en revolver y que no nos producirá nada más que despertar rencores, odios y recuerdos que en nada beneficirán a nadie.

Repito, conociéndola bien, mi madre no solicitaría la indemnización que ofrecen para lavar alguna conciencia que aún, ahora, no puede vivir tranquila. No hay dinero para pagar la dignidad de una persona cuanto más para pagar la perdida de una familia y la felicidad de una vida.

Meteros el dinero por el callejón de los tormentos, cabrones.

Hasta otra, ¡miarmas!